Что буддизм говорит о зле?
Показать скрытый текст
-Вор может причинить вред вору, враг может причинить вред врагу, но неверно направленный ум может причинить себе гораздо больший вред.

-Легко делать плохие и бесполезные для себя вещи, но гораздо труднее делать полезные и хорошие вещи.

-Мало таких людей в мире, которые, приобретая огромное богатство, не опьяняются и не становятся беспечными, не становятся жадными до чувственных удовольствий и не относятся плохо к другим существам.

- Не думай легкомысленно о зле, говоря: «оно не придет ко мне». Капля за каплей наполняется водою. Так и глупец, собирая ее понемногу, наполняет себя злом.

- Поистине, злое дело не тотчас приносит плоды, как молоко не тотчас скисает, но следует за глупым, как огонь, покрытый пеплом.

- Если кто-то говорит или действует со злым умыслом, его преследуют плохие последствия так же, как колесо следует за копытами вола, тянущего телегу.

-Тот , кто, стремясь к счастью, притесняет насилием другие существа, которые также желают счастья, не достигнет счастья в будущем.

-Тот , кто уничтожает другого, в конце концов будет уничтожен.

-Ни на небе, ни посреди океана, ни в пещере горы, ни где-либо еще нет места, где можно было бы спастись от последствий злого деяния.

- Если кто-то причинит зло человеку, который не должен был совершать зло, который чист и свободен от морального осквернения, то зло вернётся к этому глупцу, как мелкая пыль, брошенная против ветра.

- Любой , кто убивает, крадет, имеет дурной характер, лжет, гневается, жаден, имеет неправильные убеждения, отправится в низшую жизнь, независимо от того, является ли он брахманом или представителем любой другой национальности.

- Не говори никому грубой, резкой, жестокой речи. Если ему так скажут, он вернется к тебе. Если кто-то причинит вред другому, вред вернется к нему позже.

- Поистине, злое дело не тотчас приносит плоды, как молоко не тотчас скисает, но следует за глупым, как огонь, покрытый пеплом.

- Зло, содеянное самим человеком, возникшее в нем самом и вызванное им самим, губит глупого, подобно тому, как алмаз шлифует горную породу, из которой он образован.

- Все трепещут перед насилием, все боятся смерти. Ставя себя на место другого, не следует убивать и заставлять другого убивать.

- Как богатый купец с немногими приближенными избегает опасной дороги, как желающий жить избегает яда, так и человек должен избегать делать зло.

- Самим собою делается зло и сам собою оскверняется. Самим собою не делается зло и сам собою очищается. Чистота и нечистота зависят исключительно от самого человека. Никто не может очистить другого.

- Ради себя или ради других он не делает зла, и не желает сыновей и дочерей, или богатства, или царства посредством зла; и не желает успеха нечестными средствами: такой человек поистине добродетелен, мудр и справедлив.

- Хотя ум человека и обходит все места и ищет, он не найдет того, кто любил бы кого-то больше, чем себя. Так и большинство людей любят себя больше всего. Поэтому тот, кто хочет своей выгоды, не должен мучить других.

(Источник - Типитака)
Скрыть текст

Во что бы еще поработать?