Я думаю, что буддийские идеи могуи быть чрезвычайно полезны для Русского общества, если станут объединящим фактором для инициативно и творчески настроенной части Русской наации. Многие люди могли получить представление об обсуждаемом предмете посещая занятия в спортивных и прикладных секциях карате, ушу, кендо. На многих западных деятелей культуры буддийские идеи оказали сильное влияние - Шопенгауэр,отчасти Ницше, Гессе, Хаксли, Сэлинджер, Рерих, ну и на наш современник Пелевин. Не буду касаться первооснов, кому интересно, тот и так их знает. Идеологически это, к примеру, приводит к осознанию абсолютно личной ответственности за все совершённые поступки, при интересной, так сказать, концепции личности. Именно этот аспект на данном этапе наиболее политически важен. И вообще - жизнеспособные и значимые объединения возможны даже ни столько на идейных, а нанекоторых экзистенциальных основах,то есть на некотором основании, результате духовной работы - будь это медитация, каратэ, наука, философия, живопись - или просто достижения масиерства влюбой профессии. Конечно, никто не мешает личности совершенствоваться в индивидуальном порядке, но ведь есть общественная деятельность деятельность только помогает личностному росту. Однако образ жизни и субкультуру имеет смысл развивать только в национальной среде, причём именноо национальной попроисхождению, а не по эстетической или другой какой причине. Этоне значит, что не надо изучать тибетский Буддизм или другие школы, наоборот, это ведёт к познанию основ духовной жизни других рас и народов. Новыразитьсвой потенциал можно лишь в своей культурной среде, и это между прочим чувствуется, изучая практику и культуру разных направлений. Интеллектуальная часть, естественно, так же обща как матемагика.
Ну и что, есть кто-нибудь,кторазделяет или нет подобные идеи? Сам я сторонник направления Бодхидхармы.
:O)
Ну и что, есть кто-нибудь,кторазделяет или нет подобные идеи? Сам я сторонник направления Бодхидхармы.
:O)
