Одна звёздочка мечтала побывать на Земле и помочь людям.
— Звезде нельзя приближаться к Земле. Твой огонь сожжёт её, — сказала звездочке мама-звезда. — Ты можешь подарить людям лишь крохотную искру своего огня. Пусть эта искорка зажжёт огонь в сердцах людей.
Звёздочка так и сделала. Прилетела звёздная искорка на Землю и зажгла звёздным огнём тысячи сердец. Поднимались головы людей, загорались их глаза, и они говорили:
— Я напишу поэму, которая наполнит мир любовью и красотой!
— Я построю величественный храм!
— Я посажу прекрасный сад в бесплодной пустыне!
Прошло время, и искорка увидела, что лишь немногие стали настоящими творцами, а остальные забыли о своих мечтах.
Вернулась искорка в звёздную семью и заплакала:
— Мой огонь оказался слишком слабым. Он зажёг тысячи сердец, но потом многие из них погасли.
— Не горюй, искорка! — сказала звёзда. — Одним огоньком можно зажечь тысячу ламп, но нужно, чтобы каждая лампа дальше поддерживала огонь своим собственными силами.
Некий писец не мог ни есть, ни спать: он опасался, что Небо обрушится, а Земля развалится - и ему негде будет жить. Опасения эти опечалили другого человека, который отправился к нему и стал объяснять:
- Почему ты опасаешься, что обрушится Небо? Ведь Небо - это скопление воздуха. Ты живёшь, дышишь и действуешь в этом небе.
- Но если Небо - действительно скопление воздуха, то разве не должны тогда упасть солнце, луна, планеты и звёзды? - спросил писец.
- Солнце, луна, планеты и звёзды - это та часть скопления воздуха, которая просто блестит. И если бы они даже упали, то никому бы не причинили вреда.
- А если Земля развалится?
- А почему ты опасаешься, что Земля развалится? Ведь Земля - это скопление твёрдого тела, которое заполняет все четыре пустоты. И нет места без твёрдого
тела. Ты стоишь, ходишь и действуешь на Земле.
Услышав это, писец успокоился и очень обрадовался. Объяснявший ему тоже успокоился и тоже обрадовался.
Услышав об этом, учитель Мо усмехнулся и сказал:
- Радуга простая и двойная, облака и туман, ветер и
Дождь, времена года - эти скопления воздуха образуют
Небо. Горы и холмы, реки и моря, металлы и камни, огонь и дерево - эти скопления твёрдого тела образуют Землю. Разве познавший, что Небо - это скопление воздуха, и познавший, что Земля - это скопление твёрдого тела, скажет, что они не разрушаются? Ведь в пространстве Небо и Земля - вещи мелкие, самое крупное из них - бесконечно и неисчерпаемо. И это очевидно, что опасность их разрушения относится к слишком далекому будущему, но слова о том, что они никогда не разрушатся, также неверны. Поскольку Небо и Земля не могут не разрушиться, они обязательно разрушатся. И разве не возникнет опасность, когда придёт время их разрушения? Услышав об этом, Ле-цзы усмехнулся и сказал:
-; Те, кто говорит, что Небо и Земля разрушатся, ошибаются. Те, кто говорит, что Небо и Земля не разрушатся, тоже ошибаются. Разрушатся или не разрушатся - я не могу этого знать. Ведь не дело живых знать, что такое мёртвые, а мёртвые Не знают, что такое живые. Приходящие не знают уходящих, а уходящие не знают приходящих. Так зачем тревожиться и думать о том, разрушится Небо или не разрушится?
Один мужчина поехал в гости на жерёбой кобыле. У хозяев не было коновязи. Гость привязал свою лошадь к арбе хозяина, а сам лёг спать. Ночью кобыла ожеребилась. Утром хозяин вышел во двор и увидел жеребёнка. Обрадовался он и стал хвалиться, что его арба ожеребилась. Гость же, увидев жеребёнка, сказал, что его кобыла была жерёбая и жеребёнок его. Заспорили гость с хозяином и решили пойти к судье, чтобы выяснить, кто же прав.
Но судьи дома не было — вышла к спорщикам его жена.
— Что вы хотели от судьи, зачем пришли? — спросила она.
Рассказали мужчины, как было дело. Выслушала их женщина и говорит:
— Придётся вам подождать судью. Он поехал выгонять морских рыб со своего просяного поля и скоро должен вернуться.
— Что ты говоришь, женщина! — в один голос закричали спорщики. — Разве могут рыбы выйти из моря и потравить просо?!
— Это такая же правда, как и то, что ожеребилась арба, так что отдай жеребёнка гостю, — сказала она.
Что было делать хозяину — пришлось ему отдать жеребёнка. Когда судья вернулся из наезда, ему рассказали о том, как рассудила его жена спорщиков, и сказали, что этим она оскорбила мужа, так как вмешалась в мужские дела. Разгневанный судья решил прогнать жену.
— Ты оскорбила меня, — сказал он, — и не можешь больше оставаться в моём доме. Уходи к своим родителям. Можешь взять с собой всё, на чём остановится твой взгляд.
— Хорошо, — сказала женщина. — Я уйду, но разреши мне на прощание устроить семидневный праздник.
— Давай устроим, — сказал муж.
Собрали они весь аул. Семь дней и ночей пили-ели, танцевали и веселились. Все семь ночей судья не сомкнул глаз. Когда закончили, а гости разъехались, судья лёг спать, мгновенно и крепко уснул.
А женщина велела слугам запрячь быков в арбу, положить в неё спящего мужа, села в неё сама и отправилась к родителям.
Долго спал судья, а когда проснулся, никак не мог понять, где он находится.
— Где я? — наконец спросил он.
— Ты приехал вместе с женой к её родителям, — отвечали ему.
Судья велел позвать жену:
— Ты поступила со мной ещё хуже, чем в первый раз, — сказал он. — Зачем ты привезла меня сюда?
— Ты ведь сам разрешил мне взять с собой то, на чём остановится мой взгляд, — отвечала женщина. — Мне нужен только ты — ничего другого я не взяла из твоего дома.
Задумался судья:
— Зря послушал я своих друзей, из-за них я едва не лишился такой разумной жены.
Он велел запрячь арбу и вместе с женой отправился к себе домой.
Одна женщина жаловалась соседке на подругу, обидевшую её. Соседка успокаивала её и уговаривала простить подругу.
- Простить? Да как же это? После того, что она мне сделала? Нет, зло нельзя прощать,- сказала женщина.- И вообще, почему я должна любить людей, не любящих меня, почему я должна делать Добро, когда вокруг меня все обманывают, предают и делают пакости?
- Расскажу я тебе одну историю,- говорит ей соседка.
- Жил на свете человек. И просил он матушку природу сделать так, чтобы по ночам было светло, чтобы свечек не зажигать и чтобы зимой было тепло, чтобы печь не топить. Но матушке природе виднее, что и как должно быть, поэтому не вняла она просьбам человека.
Рассердился на неё человек, и решил: "Ах, ты так, да? Ну тогда я не буду по ночам свет зажигать, и не буду им светить тебе. И зимой печь я тоже топить не буду, чтобы её теплом не греть тебя. Я даже дверь на улицу открывать буду, чтобы и в доме тепла не осталось, тогда посмотришь, как тебе холодно будет".
- Ну и дурак же,- перебила женщина рассказ соседки,- думал, что своим светом он светит природе, а своим теплом греет её в лютый мороз. Надменный болван! Да ведь это в первую очередь надо было ему самому. А она- матушка- сама о себе позаботится.
- Так почему же ты,- спросила соседка,- делаешь тоже самое?
- Я?- удивилась женщина.
- Да, ты. Почему ты тушишь свет своей любви, когда вокруг тебя сгущается тьма, и почему ты не зажигаешь очага своего сердца, когда вокруг веет холодом людских сердец?
Чем сидеть в темноте и ждать пока кто-то посветит тебе, не лучше ли самой "зажечь свет" и посветить и себе и другим? Ведь тогда и ты сама увидишь путь и, возможно, окружающие увидят его и пойдут по нему вместе с тобой, рука об руку. И чем сидеть в холоде и ждать пока кто-то согреет тебя, не лучше ли разжечь очаг своего сердца и его теплом согреться самой и согреть сердца других людей, и тогда, глядишь, от их потеплевших сердец не будет веять таким холодом.
Учитель-суфий шёл по дороге со своим учеником, как вдруг на них напала свирепая собака.
Ученик пришёл в ярость и закричал:
— Как смеешь ты так вести себя по отношению к моему Учителю?
— Она более последовательна, чем ты, — заметил мудрец, — ибо она лает на каждого, в соответствии со своими привычками и наклонностями, в то время как ты поклоняешься мне как своему Учителю, но совершенно не замечаешь достоинств многих просвещённых, которые нам встречались сегодня по пути, и не обращаешь на них никакого внимания.
Один человек, желая отомстить другому, решил купить змею, в надежде подстроить так, чтобы та ужалила его обидчика. Для этого он ночью, чтобы никто его не увидел за этим занятием, отправился к ловцу змей. Наспех выбрав первую попавшуюся змею, он заплатил за товар и решил положить её за пазуху, чтобы скрыть от посторонних глаз свои неблаговидные намерения. Он надеялся в скором времени встретиться со своим обидчиком и подстроить так, чтобы змея укусила его. Из-за этого он вынужден был повсюду носить с собой эту гадину, чтобы при встрече с обидчиком привести в исполнение свой план.
Когда они наконец-то встретились, он исполнил задуманное. Обидчик вскричал от боли.
— Чего кричишь? — спросил человек. — Я же не плачу.
— А чего тебе плакать? — потирая больную руку, спросил укушенный.
— Чего? Посмотри на моё тело, оно всё искусано этой тварью, которую мне пришлось, пока я ждал встречи с тобой, повсюду носить за собой, чтобы воздать тебе по заслугам, — ответил человек, расстёгивая рубаху, чтобы показать свои раны. — Хорошо ещё, что она оказалась не ядовитой.
— И что? Это того стоило? — спросил укушенный.
Когда люди обижаются, то наносят себе большой вред. Носить в сердце обиду, это как носить змею за пазухой.
Их было двое - Он и Она. Они где-то нашли друг друга и жили теперь одной жизнью, где-то смешной, где-то солёной, в общем, самой обыкновенной жизнью двух самых обыкновенных счастливых.
Они были счастливыми, потому что были Вдвоём, а это гораздо лучше, чем быть по одному.
Он носил Её на руках, зажигал на небе звёзды по ночам, строил дом, чтобы Ей было, где жить. И все говорили:
- Ещё бы, как его не любить, ведь он идеал! С таким легко быть счастливой!
А они слушали всех и улыбались и не говорили никому, что идеалом Его сделала Она: Он не мог быть другим, ведь был рядом с Ней. Это было их маленькой тайной.
Она ждала Его, встречала и провожала, согревала их дом, чтобы Ему там было тепло и уютно. И все говорили:
- Ещё бы! Как Её не носить на руках, ведь она создана для семьи. Немудрено, что он такой счастливый!
А они только смеялись и не говорили никому, что Она рождена для семьи только с Ним и только ему может быть хорошо в Её доме. Это был их маленький секрет.
Он шёл, спотыкался, падал, разочаровывался и уставал. И все говорили:
- Зачем Он Ей, такой побитый и измученный, ведь вокруг столько сильных и уверенных.
Но никто не знал, что сильнее Его нет никого на свете, ведь они были Вместе, а значит, и сильнее всех. Это было Её тайной.
И Она перевязывала Ему раны, не спала по ночам, грустила и плакала. И все говорили:
- Что он в ней нашёл, ведь у неё морщинки и синяки под глазами. Ведь что ему стоит выбрать молодую и красивую?
Но никто не знал, что Она была самой красивой в Мире. Разве может кто-то сравниться по красоте с той, которую любят? Но это было Его тайной.
Они всё жили, любили и были счастливыми. И все недоумевали:
- Как можно не надоесть друг другу за такой срок? Неужели не хочется чего-нибудь нового?
А они так ничего и не сказали. Просто их было всего лишь Двое, а всех было много, но другие были по одному, ведь иначе ни о чем бы не спрашивали. Это не было их тайной, это было то, чего не объяснишь, да и не надо.
Некий суфий однажды узнал, благодаря способности предвидения, что его город вскоре подвергнется нападению врага. Он сказал об этом соседу, который, зная его как честного, но неискушённого в мирских делах человека, дал ему следующий совет:
— Я уверен, что ты прав. Ты должен пойти и рассказать это наместнику. Только если хочешь, чтобы тебе поверили, говори, что ты узнал это не с помощью мудрости, а с помощью астрологии. Тогда он прислушается к предупреждению, и город будет спасён.
Суфий последовал совету соседа, и жители города были спасены благодаря правильно принятым мерам предосторожности.
Однажды какой-то человек с упреком сказал Баязиду, великому мистику 9 столетия, что он постился, молился и прочее в течении 30 лет и все же не нашел в этом радости, которую обещает Баязид. Баязид ответил ему, что и за 300 лет он ничего бы не достиг.
- Почему? - спросил этот якобы искатель просветления.
- Потому что этому препятствует твое тщеславие, - сказал мудрец.
- Но как мне от него избавиться?
- Есть одно средство, но оно тебе не подойдет.
- И все же назови его.
Баязид сказал:
- Ты должен пойти к цирюльнику и сбросить свою почтенную бороду, затем снять одежду, опоясаться кушаком и одеть на шею торбу с грецкими орехами. Когда ты все это сделаешь, ступай на базарную площадь и кричи во весь голос: "Даю орех любому сорванцу, который ударит меня по шее". Потом пройдись перед зданием суда, чтобы старшины города увидели тебя в таком виде.
- Но я не могу этого сделать, - взмолился человек, - прошу тебя, расскажи мне о каком-нибудь другом средстве.
- Это первый и единственно возможный шаг к цели, - сказал Баязид. - Но я ведь предупреждал, что это средство тебе не понравится, потому ты неизлечим.
Аль-Газали в своей работе "Алхимия счастья" с помощью этой притчи подчеркивает часто повторяемый аргумент, что некоторые люди, какими бы искренними искателями истины они ни казались сами себе или даже окружающим, руководствуются в своих поступках тщеславием или корыстью, тем самым создавая непреодолимые трудности для своего обучения.
Намерение правителя соседнего королевства посетить монастырь вызвало переполох среди монахов. Лишь Мастер, как обычно, хранил спокойствие.
Войдя в комнату Мастера, король отвесил ему низкий поклон и сказал:
— Знаю, что ты посвящён в тайну бытия, поэтому я приехал, чтобы просить тебя раскрыть её мне.
— Зачем тебе это? — спросил Мастер.
— Хочу разобраться в тайне жизни, чтобы иметь возможность контролировать свою жизнь, жизни своих подчинённых и привести свою страну к процветанию.
— Хорошо, но должен предупредить: когда ты глубоко погрузишься в проблему, ты осознаешь, что гармония достигается не контролем, а уступками.
Один человек купил на базаре овощей. Приехав домой, он обнаружил, что торговцы вместо товара положили в его повозку груду камней. Но он не поехал обратно и не стал сокрушаться, а продолжал жить как прежде.
И вот спустя сорок долгих лет в его дом постучались. Когда человек открыл дверь, на пороге стояли дряхлые старики.
- Здравствуй, сказали они, это мы обманули тебя тогда, и мы пришли попросить прощения.
Человек ответил:
- Я помню этот случай. Но вы ничего мне не должны: камни я выбросил в тот же день в яму. А вы сорок лет носите их в вашем сердце.
Однажды прекрасным утром Мулла шёл домой. Вдруг ему пришло в голову, что можно сократить себе путь, свернув с пыльной дороги и пройдя остаток пути лесом.
- Отличный день, день счастливых поисков! - воскликнул Мулла, сворачивая в чащу.
Не успел он оглянуться, как оказался на дне замаскированной волчьей ямы.
- Хорошо, что я пошёл коротким путём, - подумал Мулла, лёжа на земле. - Если уж посреди такой красоты могла случиться эта неприятность, то на пыльной и ужасно скучной дороге могло произойти всё, что угодно.
Кошка прослышала, что на птичьем дворе разболелись куры. Она оделась лекарем, взяла лекарские инструменты, явилась туда и, стоя у дверей, спросила кур, как они себя чувствуют?
«Отлично! - сказали куры, - но только когда тебя нет поблизости».
Так и среди людей разумные распознают дурных, даже если те и прикинутся хорошими
Один человек долго не мог найти работу. И вот, наконец, нашёл её у одной богатой женщины. Работы было очень много, денег хозяйка платила очень мало, а есть и вовсе не давала. Когда человек начинал жаловаться, скупая женщина спрашивала: разве не сам он просил у неё работы, разве не сам предлагал свои услуги? Бедный человек день и ночь трудился, так много трудился, что ему некогда было даже пойти купить себе чего-нибудь поесть. От голода и от тяжёлой работы человек вскоре умер. А жестокая хозяйка велела выбросить его тело.
Какой-то путник увидел брошенное посреди дороги тело и пожалел беднягу. Неужели некому было его похоронить? Откуда он родом?
Нагнулся путник над бесчувственным телом и увидел, что из кармана торчит маленький кошелёк. Он открыл его и увидел деньги! Но хозяйка узнала об этом кошельке и потребовала половину денег, сказав, что раб принадлежал ей. Но путник упрекнул женщину за бесчеловечность:
— Почему ты выбросила его тело? Наверное, он был тебе очень противен. А раз противен он, значит, тебе должны быть противны и его деньги.
И оставил кошелёк себе.
Мастер учил, что любое открытие, любое изменение, даже в лучшую сторону, всегда сопровождается побочными эффектами, которые нужно тщательно продумывать, прежде чем внедрять новшество. Изобретение пороха обеспечило человеку защиту от диких животных, но и привело к появлению современного оружия. С появлением автомобиля появилась не только скорость, но и загрязнение окружающей среды. Современные технологии спасают нам жизнь, но делают наши тела вялыми.
«Жил-был один человек, — рассказывал Мастер, — у которого был золотой пупок, причинявший ему бесконечные страдания, ибо всякий раз, принимая душ или обнажаясь на пляже, он слышал в свой адрес насмешки людей. Поэтому он не переставал молиться о том, чтобы Бог дал ему пупок как у всех. Однажды ему приснился сон, будто ангел спустился с небес, выкрутил пупок, положил его на стол и исчез.
После пробуждения человек первым делом проверил, не оказался ли этот сон вещим. Точно! На столе блестел золотой пупок. В восторге человек вскочил с кровати — и его пупок выпал!»
У входа в дом Абдул Кадира Гилани однажды был выставлен горшок с цветком. Тут же была надпись: «Понюхай и скажи, что это». Каждому вошедшему предлагались письменные принадлежности с просьбой написать ответ на эту задачу, если он пожелает.
В конце дня Абдул Кадир подал коробку с ответами одному из учеников. Он сказал:
— Ответившие «роза» могут остаться, если пожелают, чтобы продолжить обучение. Те же, кто не написал ничего или что-либо ещё, кроме «роза», могут быть свободны.
Кто-то спросил:
— Разве необходимо прибегать к поверхностным приёмам, чтобы оценить пригодность к ученичеству?
Великий Учитель ответил:
— Мне известны ответы, но я хочу показать всем остальным, что поверхностные проявления обнаруживают внутреннюю природу.
И он передал собравшимся список. В нём содержались имена всех, кто написал «роза», хотя он и не видел их ответов.
Это случилось, когда страной правил глупый и завистливый князь Масаюки. Глупее этого князя были только его советники.
Князь Масаюки не терпел умных и догадливых людей. Стоило только обнаружиться в его княжестве умному человеку, и несчастного навсегда изгоняли из родной страны. Однажды у князя пропала любимая собака. Сразу же во все
концы княжества были отправлены слуги. Всем им было строго-настрого наказано: без собаки во дворец не возвращаться.
В поисках собаки одному из слуг пришлось проходить мимо небольшого рисового поля. Как раз в это время на огороде трудился дедушка Рискэ. Это был последний умный человек в княжестве. Остальных умных людей самураи давно уже изгнали из страны.
Увидев дедушку Рискэ, слуга спросил на всякий случай:
- Скажи-ка скорее, здесь не пробегала собака нашего князя?
Дедушка Рискэ разогнул спину и ответил:
- Собака нашего князя? Крохотная собачонка? С ушами, которые волочатся по земле? Хромая на переднюю лапку?
- Да, да, она самая! Скорее скажи мне, куда побежала эта собачка.
- Куда она побежала? Да как же я скажу, если я никогда в жизни не видел княжеской собачонки?
- Как не видел? Откуда же ты знаешь все ее приметы?
- Приметы!? О, это просто! Я заметил на дороге крохотные следы собаки. У нас в деревне таких крохотных собачонок не держат. Следы от трех лап отпечатались на песке хорошо, а четвертый - еле-еле виден. Ну, я и понял, что собака хромает на одну лапу.
- Но откуда же ты узнал, что уши ее волочатся по земле?
- Откуда узнал? А я заметил рядом с отпечатком лап непрерывный след с двух сторон. Я и догадался, что у собаки такие уши, что они волочатся по песку.
- Так, значит, ты не видел собаки? Тогда покажи мне ее следы.
Дедушка Рискэ вывел слугу на дорогу, и тот поспешил по следам собаки. Вскоре слуга увидел княжескую собачонку. Она сидела, окруженная со всех сторон голодными деревенскими псами, и дрожала от страха.
Слуга схватил собачонку и побежал во дворец.
- Как удалось тебе найти мою любимую собаку? - закричал обрадованный князь.
Слуга поведал своему господину о том, как дедушка Рискэ помог ему отыскать пропажу. Князь выслушал рассказ и нахмурился:
- Этот ничтожный деревенский старик решит, пожалуй, что он знает то, чего не знаю я!
На другой день у князя пропал конь. Снова во все концы страны бросились на поиски слуги. И снова один из слуг забрел к дедушке Рискэ.
- Послушай, почтенный человек,- сказал слуга,- не пробегал ли поблизости здесь княжеский конь?
- Княжеский конь? Белогривый? Ростом почти в один кэн? (Кэн- 1,81 метра)
- Да, да! Скажи мне скорее, в какую сторону он поскакал?
- В какую сторону он поскакал? Да как же я скажу, если я никогда в жизни не видел этого коня?
- Как не видел? Откуда тогда тебе известны его приметы?
- Приметы? Сейчас скажу. Я увидел на дороге следы конских копыт. По обе стороны дороги листья на деревьях были объедены на высоте одного кэн. А чуть пониже ветер развевал зацепившиеся на дереве белые конские волосы.
- Так значит, ты не видел коня? Тогда укажи хоть дорогу, на которой ты заметил конские следы.
Дедушка Рискэ, этот последний умный человек в княжестве, вывел слугу на дорогу и показал следы. Вскоре слуга увидел то, что искал. Белогривая лошадь щипала сочную траву и лениво отмахивалась хвостом от назойливых мух.
Когда слуга подъехал на княжеском коне ко дворцу, обрадованный князь спросил:
- Как удалось тебе найти моего любимого коня?
Слуга рассказал все, как было.
Опять нахмурил брови князь:
- Этот наглый старик совсем не умеет себя вести! Если я услышу еще раз, что он знает то, чего не знаю я, придется изгнать его из моего славного княжества!
Слова эти дошли до слуха умного дедушки Рискэ, и он их хорошо запомнил.
Прошла неделя, и из княжеской тюрьмы убежал один заключенный. Князь был вне себя от ярости, потому что утром заключенному должны были отрубить голову. Еще бы! Этот крестьянин, выпив на празднике лишнюю чашку сакэ2, закричал на всю деревню:
- Наш князь - первый дурак в стране!
И вот теперь этот преступник убежал! Сколько его ни искали, никак не могли найти. Стража видела, что беглец направился в сторону дома дедушки Рискэ, а найти его не могла.
А дедушка Рискэ сидел у дверей своего домика и посмеивался.
Он давно догадался, что беглец взобрался на вершину густого дуба. Умный Рискэ видел, что вокруг дуба кружатся вороны, а сесть на него не решаются.
Схватила стража дедушку Рискэ, приволокла его во дворец.
- Говори, где спрятался преступник!-кричит князь.
- Не знаю,- отвечает старый крестьянин.- Откуда мне знать то, чего не знает сам князь?
- Стража говорит, что он в полдень пробежал мимо окна твоей лачуги! Ты, верно, спал в это время, бездельник!
Дедушка Рискэ ответил:
- Должно быть, князю не известно, что крестьяне встают раньше солнца, а ложатся при звездах?
- Значит, ты знаешь то, чего не знаю я? Эй, стража! Прогнать его из моей страны!
Услыхав княжеский приказ, придворные глупцы схватили последнего умного человека в стране - дедушку Рискэ - и выгнали его за заставу.
И не осталось после этого в княжестве ни одного умного человека.
С тех пор эту землю все люди называют Страной дураков.
Источник: Поле заколдованных хризантем. Японские народные сказки.
Баал Шем Това спрашивали порой, почему благочестивые люди зачастую беднее тех, кто никогда не молится? В ответ он рассказал притчу:
— Захотел царь вознаградить своих верных слуг и сказал, что исполнит желание каждого. Одни попросили богатства, другие — почестей, — и всё это им было дано. А самый верный слуга сказал: «Моё желание — чтобы мне позволили разговаривать с ним три раза в день». Мы, верующие, — заключил Баал Шем Тов, — предпочитаем богатству и почестям, возможность приблизиться к Богу три раза в день во время молитвы. — Он исполнил наше желание.
Любовь любому рожденному дадена, -
но между служб,
доходов
и прочего
со дня на день
очерствевает сердечная почва.
На сердце тело надето,
на тело - рубаха.
Но и этого мало!
Один -
идиот! -
манжеты наделал
и груди стал заливать крахмалом.
Под старость спохватятся.
Женщина мажется.
Мужчина по Мюллеру мельницей машется.
Но поздно.
Морщинами множится кожица.
Любовь поцветет,
поцветет -
и скукожится.
Беседуя с отшельником, купец утверждал, что, благодаря богатству, он избавлен от необходимости потакать чьим-то желаниям или вкусам.
- Вот как! - воскликнул тот. - Ну а когда ты сего дня выбирал место для стоянки своего каравана, что было важнее: красота местности или наличие корма для вьючных животных?
- Ясное дело, изобилие трав решило мой выбор, - ответил купец.
- Выходит, хоть ты и богат, а живёшь так, чтобы скоту было по вкусу,- засмеялся отшельник.
Источник: Притчи человечества. /Сост. В. В. Лавский.
Свекровь собралась к своей сестре в гости на длительное время. Перед отъездом она позвала к себе невестку и сказала:
— Вот тебе материя, до моего возвращения сшей для меня рубаху.
Через два месяца свекровь вернулась домой. Она позвала невестку и спросила:
— Невестка, ты сшила мне рубаху? Принеси, оденусь.
— Я уже заканчиваю, — ответила невестка, — остались только подол, рукава, шея и бока.
Творящий Благо сказал Чжуан-цзы:
- Ты всё время говоришь о бесполезном.
- С тем, кто познал бесполезное, можно говорить и о полезном, - ответил Чжуан-цзы. - Ведь земля и велика, и широка, а человек ею пользуется лишь на величину своей стопы. А полезна ли ещё человеку земля, когда рядом с его стопою роют ему могилу?
- Бесполезна, - ответил Творящий Благо.
- В таком случае, - сказал Чжуан-цзы, - становится ясной и польза бесполезного.
