Ответ на сообщение Re: Политические композиторы (часть 3) пользователя Spirit
Милитаризм, бюрократизм и политический стиль
Политика в России воспринимается в милитаристско-бюрократическом стиле.
Как, кстати, и религия.
То есть как - партполитработа, продукция идеологического подразделения.
Средство для поддержания лояльности иерархическими структурами.
При этом смысловое содержание не интересует почти никого из полностью лояльных.
Это началось ещё столетия назад - со времён религиозного Раскола.
То есть - фактически поменяли религиозный стиль, тогда основу политической пропаганды.
И подавляющее большинство это полностью устроило.
Да были принципиальные верующие, то их садистскими методами загнали в маргинальные резервации.
Дальше пошло по аналогии.
Религию заменили, как оказалось, квазирелигией - марксизмом-ленинизмом.
Это тоже устроило подавляющее большинство.
Следующий этап прошёл ещё легче - отменили коммунизм.
Все даже смеялись.
Когда рекламировали демократию.
Наконец - отменили и демократию.
Но это уже приводит к фарсу.
Однако - фарс тоже воспринимается милитаристски настроенной массой как вполне приемлемая идеологическая партполитработа.
Главное - система работает.
И производит милитаризм, бюрократию и идейных маргиналов.
Тут два аспекта политической организаторской работы в России.
Не следует пытаться поразить основную массу политическими теориями.
Массе это безразлично.
Масса воспринимает как политического авторитета пропорционально его, так сказать, милитаристичности.
Скажем так - в условиях реальности в России это - имеет смысл.
Это структурирует хаотическую политически массу.
Теоретическое содержание практически не влияет. Она воспринимается как - песня без слов.
Но существуют и маргинальные принципиальные группы.
Ну, что-то вроде аналога староверов.
Они воспринимают содержание и готовы его использовать в качестве средства для солидарности.
Причём качество маргинальности - увеличивается.
Если реальные староверы были чисто религиозными типами, то нынешние политические маргиналы вполне культурны и рациональны.
И в условиях гиперинформационных технологий более чем конкурентоспособны политически.
Необходима только дисциплина и политическая теория.
Политика в России воспринимается в милитаристско-бюрократическом стиле.
Как, кстати, и религия.
То есть как - партполитработа, продукция идеологического подразделения.
Средство для поддержания лояльности иерархическими структурами.
При этом смысловое содержание не интересует почти никого из полностью лояльных.
Это началось ещё столетия назад - со времён религиозного Раскола.
То есть - фактически поменяли религиозный стиль, тогда основу политической пропаганды.
И подавляющее большинство это полностью устроило.
Да были принципиальные верующие, то их садистскими методами загнали в маргинальные резервации.
Дальше пошло по аналогии.
Религию заменили, как оказалось, квазирелигией - марксизмом-ленинизмом.
Это тоже устроило подавляющее большинство.
Следующий этап прошёл ещё легче - отменили коммунизм.
Все даже смеялись.
Когда рекламировали демократию.
Наконец - отменили и демократию.
Но это уже приводит к фарсу.
Однако - фарс тоже воспринимается милитаристски настроенной массой как вполне приемлемая идеологическая партполитработа.
Главное - система работает.
И производит милитаризм, бюрократию и идейных маргиналов.
Тут два аспекта политической организаторской работы в России.
Не следует пытаться поразить основную массу политическими теориями.
Массе это безразлично.
Масса воспринимает как политического авторитета пропорционально его, так сказать, милитаристичности.
Скажем так - в условиях реальности в России это - имеет смысл.
Это структурирует хаотическую политически массу.
Теоретическое содержание практически не влияет. Она воспринимается как - песня без слов.
Но существуют и маргинальные принципиальные группы.
Ну, что-то вроде аналога староверов.
Они воспринимают содержание и готовы его использовать в качестве средства для солидарности.
Причём качество маргинальности - увеличивается.
Если реальные староверы были чисто религиозными типами, то нынешние политические маргиналы вполне культурны и рациональны.
И в условиях гиперинформационных технологий более чем конкурентоспособны политически.
Необходима только дисциплина и политическая теория.
