Притчи

Притча от Роберта Стивенсона
Почему-то меня эта притча улыбнула.. Наберитесь терпения, притча некороткая..
Жёлтая краска
В некотором городе жил врач, который продавал жёлтую краску. У неё было одно удивительное достоинство: тот, кто натирался ею с головы до пят, навсегда освобождался от опасностей жизни, уз греха и страха смерти. Так врач писал в своих проспектах; так говорили все жители города; не было для тех людей ничего более важного, чем должным образом окраситься, и ничто не вызывало у них большего восхищения, чем зрелище чужой окраски.

Жил в том же самом городе молодой человек из очень хорошей семьи, который вёл не совсем скромную жизнь; он достиг возраста мужественности и не слишком торопился покрывать себя краской. «Подождём до завтра», — говорил он; а когда наступал следующий день, он снова откладывал решительный шаг. Он мог продолжать так до самой смерти; однако у него был друг почти такого же возраста и сходного нрава. И этот молодой человек, прогуливаясь по центральной улице без единого пятнышка краски на теле, попал под телегу водовоза и погиб в расцвете наготы. Это потрясло второго юношу: я никогда не видел человека, который бы так серьёзно намеревался окраситься; и в тот же вечер, в присутствии всего семейства, с подобающей музыкой и с громким плачем, он был окрашен три раза и ещё слегка отлакирован. Врач (который и сам был тронут до слёз) говорил, что никогда не трудился так тщательно.

Примерно два месяца спустя молодого человека принесли на носилках к дому врача.

— В чём же дело? — закричал он, как только дверь отворили. — Меня должны были освободить от всех опасностей жизни; и вот я здесь, я попал под ту же самую телегу и сломал ногу.

— Вот это да! — сказал врач. — Это очень грустно. Но я чувствую, что должен объяснить вам действие моей краски. Сломанная кость — ужасное мелкое происшествие; но она принадлежит к разряду несчастных случаев, в которых моя краска совершенно бессильна. Грех, мой дорогой юный друг, грех — единственное бедствие, которое должен предчувствовать мудрый человек; именно от греха я помог вам уберечься; и когда вы испытаете соблазн, вы расскажете мне новости про мою краску.

— Ах! — сказал молодой человек. — Я этого не понимал, и это кажется не слишком утешительным. Но я не сомневаюсь, что всё делается к лучшему; а пока я буду вам крайне обязан, если вы поправите мою ногу.

— Это не по моей части, — сказал врач. — Но если ваши носильщики доставят вас за угол к хирургу, я уверен, что он сможет помочь.

Примерно три года спустя молодой человек явился снова. Он примчался в дом врача в крайнем волнении. — Что же это? — кричал он. — Я должен быть свободен от бремени греха; а я только что совершил подделку документов, поджог и убийство.

— Вот это да! — сказал врач. — Это очень серьёзно. Снимите одежду немедленно.

И как только молодой человек разделся, врач осмотрел его с головы до пят.

— Нет! — воскликнул он с немалым облегчением. — Ни один слой не повреждён. Не стоит унывать, мой молодой друг, ваша краска так же хороша, как новая.

— Боже всемогущий! — закричал молодой человек. — Но какая же тогда может быть от неё польза?

— Ну, — сказал врач, — я полагаю, что нужно объяснить вам характер действия моей краски. Она не совсем предотвращает грех; она вместо этого уничтожает болезненные последствия. Это имеет значение не столько для нашего мира, сколько для следующего. Действие её не касается жизни; короче говоря, я вас подготовил к смерти. И когда вы соберётесь умирать, то расскажете мне много нового про мою краску.

— Ах! — вскричал молодой человек. — Я этого не понимал, и это кажется не слишком утешительным. Но я не сомневаюсь, что всё делается к лучшему; а пока я буду крайне обязан, если вы поможете мне загладить зло, которое я принёс невинным людям.

— Это не по моей части, — сказал врач. — Но если вы отправитесь за угол в полицейский участок, я уверен, что это поможет вам справиться с проблемой.

Шесть недель спустя врача вызвали в городскую тюрьму.

— Что же это такое? — кричал молодой человек. — Я буквально пропитан вашей краской; я сломал ногу и совершил все мыслимые преступления, и меня должны завтра повесить; а пока страх настолько велик, что я даже не нахожу слов для его описания.

— Вот это да! — сказал врач. — Это и впрямь удивительно. Хорошо, хорошо; возможно, если б вы не были окрашены, вы были бы напуганы ещё сильнее.

Добрый День!
Призываю к обсуждению новой короткой притчи:
Вероятность ошибки
Притча неизвестного происхождения
К Мастеру пришёл посетитель. Он назвал себя искателем Истины. Мастер сказал ему:

— Если ты действительно ищешь Истину, то в тебе обязательно должна присутствовать…

— Знаю! — перебил его искатель. — Непреодолимая страсть к Истине.

— Нет, — ответил мастер. — Готовность признать, что ты можешь ошибаться.

В ответ на: К Мастеру пришёл посетитель. Он назвал себя искателем Истины. Мастер сказал ему:
— Если ты действительно ищешь Истину, то в тебе обязательно должна присутствовать…
— Знаю! — перебил его искатель. — Непреодолимая страсть к Истине.
— Нет, — ответил мастер. — Готовность признать, что ты можешь ошибаться.

- Ребятишки, у нас отбой ровно в десять, сказал суръезный вожатый и Мастер с Искателем уткнулись в подушки, чтобы завтра, после столовки, с новыми силами продолжить великий путь в поисках истины!

Далеко ли?!

У дороги сидел человек, мимо проходил путник и спросил сидящего:

- Долго ли идти до города?

- Иди,- отвечает ему сидящий.

- Нет, ты, видно, меня не понял. Долго ли идти до города??

- Иди,- так же ответил тот.

Путник разозлился.

- Я задал тебе простой вопрос! Долго ли идти до города?!

- Иди…- всё так же отвечал ему сидящий.

Путник в сердцах пошёл прочь.

- Постой,- вдруг услышал он голос сидящего возле дороги человека.- До города 6 часов ходьбы.

- Так что же ты мне сразу не сказал??

- Я не знал, с какой скоростью ты пойдёшь.

В ответ на: Далеко ли?!
- Иди…- всё так же отвечал ему сидящий.
Путник в сердцах пошёл прочь.
- Постой,- вдруг услышал он голос сидящего возле дороги человека.- До города 6 часов ходьбы.
- Так что же ты мне сразу не сказал??
- Я не знал, с какой скоростью ты пойдёшь.

видимо после того как путник плюнул на седящего тот понял с какой скоростью двигался путник )))))))))

Эта притча о муда.. ну вообщем о людях, которым нравится играть в тайны и загадки.
Они готовы выпендриваться даже перед усталым путником. И только когда понимают, что путник и без них справится - говорят ему верный ответ.

По-моему также себя ведут пауки - они ждут жертву, а когда она попадает в поле их влияния, они начинают её препарировать и....
Разобравшись с одной жертвой пауки ждут другую....
(так Дроздов рассказывал ))))

))
Интересная у Вас точка зрения..
Почему Вы решили что он в него плюнул?
*Путник в сердцах пошёл прочь* - что значит в сердцах..?

Шутливость
Суфийская притча

Царевич сказал учёному:

— Этот суфий говорит о вещах значительных столь шутливо и обыденно, что мне не верится в его искренность.

Учёный ответил:

— О, эмир шейхов! Знай, что существует три формы Знания.

Есть Знание столь глубокое, что его невозможно выразить.

Есть Знание, требующее для своего выражения сложных рассуждений.

И есть Знание, выражаемое при помощи шутливой формы.

Одна шутка из уст этого суфия творит сотню святых, тогда как люди, обладающие серьёзным видом и грозной наружностью, преуспели в производстве трупов.

Однажды некоему человеку вручили кувшин с Водой Жизни. Тот отказался пить, потому что ему не понравилась форма сосуда. Если вы — человек «формы», к чему вам разговоры о глубине?

Тут мало понятного. Выскажите пожалуйста свои мысли, мудрецы.

Позитивный рассказ получил от Елены Романовой:
Пять простых правил, чтобы быть счастливым
Однажды осел фермера провалился в колодец. Он страшно закричал, призывая на помощь. Прибежал фермер и всплеснул руками: "Как же его оттуда вытащить?"

Тогда хозяин ослика рассудил так: "Осел мой - старый. Ему уже недолго осталось. Я все равно собирался приобрести нового молодого осла. А колодец, все равно- почти высохший. Я давно собирался его закопать и вырыть новый колодец в другом месте. Так почему бы не сделать это сейчас? Заодно и ослика закопаю, чтобы не было слышно запаха разложения".

Он пригласил всех своих соседей помочь ему закопать колодец. Все дружно взялись за лопаты и принялись забрасывать землю в колодец. Осел сразу же понял к чему идет дело и начал издавать страшный визг. И вдруг, ко всеобщему удивлению, он притих. После нескольких бросков земли фермер решил посмотреть, что там внизу.

Он был изумлен от того, что он увидел там. Каждый кусок земли, падавший на его спину, ослик стряхивал и приминал ногами. Очень скоро, ко всеобщему изумлению, ослик показался наверху - и выпрыгнул из колодца!

...В жизни вам будет встречаться много всякой грязи, и каждый раз жизнь будет посылать вам все новую и новую порцию. Всякий раз, когда упадет ком земли, стряхни его и поднимайся наверх и только так ты сможешь выбраться из колодца.

Каждая из возникающих проблем - это как камень для перехода на ручье. Если не останавливаться и не сдаваться, то можно выбраться из любого самого глубокого колодца.

Встряхнись и поднимайся наверх.

Чтобы быть счастливым запомни пять простых правил:

1. Освободи свое сердце от ненависти - прости.

2. Освободи свое сердце от волнений - большинство из них не сбываются.

3. Веди простую жизнь и цени то, что имеешь.

4. Отдавай больше.

5. Ожидай меньше.

Желаю вам успеха во всех ваших начинаниях!

Подробности здесь:http://life-up.ru/additional_pages.php?id=33

Испытание женихов
Христианская притча
Для того, чтобы проверить женихов и выбрать достойного супруга для своей любимой дочери, царь придумал испытание. Перед дворцом, где жила царевна, устроили палату со всевозможными диковинными и дорогими вещами из золота, серебра и жемчуга. Женихов по очереди приглашали туда и объявляли, что они могут выбрать себе всё, что им угодно, но после этого они уже не увидят царской дочери.

И, увы! Девушка сидела одна-одинёшенька в своих прекрасных покоях. Никто не прошёл мимо дорогих подарков, не соблазнившись желанием взять себе что-нибудь.

Однажды приехал статный царевич, которого также провели в комнату с подарками и предложили на выбор всё, что он захочет.

— Мне ничего не нужно, — сказал царевич. — Я только хочу видеть царскую дочь.

Придворные показали ему, как пройти к царевне. Но тут царевич заметил редкий и очень острый меч. Он не удержался и взял меч в руки.

— Итак, Ваше Высочество, теперь вы можете ехать домой без невесты, — объявили царевичу придворные.

— Вовсе нет! — воскликнул юноша. — С этим мечом меня теперь никто не остановит!

Он пошёл вперёд и вошёл в зал к царской дочери. Удивлённый такой смелостью, царь не посмел отказать юноше. И дочь царя стала женой храброго царевича.



«Кто говорит, что пребывает в Нём, тот должен поступать так, как Он поступал» (1Ин. 2:6)

В ответ на: ))
Интересная у Вас точка зрения..
Почему Вы решили что он в него плюнул?
*Путник в сердцах пошёл прочь* - что значит в сердцах..?

я не сказал, что он плюнул "в него ", я сказал, что он плюнул "на него".

Плюнуть в кого-то (в нашем мире), значит произвести акт агрессии, а плюнуть НА кого-то, это значит прийти к выводу, что плюющему он оплёванного нет никакой пользы или ожидаемого результата. Что и продемонстрировал оплёванный из басни.

А вот то, что он сразу всё "понял", когда на него махнули рукой это отдельная тема. Её я и попытался выразить ))

В ответ на: 1. Освободи свое сердце от ненависти - прости.
2. Освободи свое сердце от волнений - большинство из них не сбываются.
3. Веди простую жизнь и цени то, что имеешь.
4. Отдавай больше.
5. Ожидай меньше.

и 6-е - самое главное! Перестань быть ослом! )))

В ответ на: Для того, чтобы проверить женихов...

тёмные люди - стрёмные нравы.

Лично мне непонятно как можно, не испытывая алчных побуждений, двинуться завоёвывать богатую невесту, которую и в глаза не видел!

Ну а этот последний - ваще конченый геймер. Увидел бонус и крышу снесло )))

Грустно за принцессу т.к.она его в койке будет ждать, а он по дворцу носиться в поисках дополнительных бонусов. Потом войной на соседа пойдёт.
Точно пойдёт, "от те крест!" - притча же христианская )))

Единственно мудро поступил Царь ибо:
"Девушка сидела одна-одинёшенька" а годы то идут!

Понравилась..

Предзнаменования
Притча про Насреддина

Правитель был в плохом настроении. Когда он выходил из дворца, отправляясь на охоту, он увидел Насреддина.

— Увидеть Муллу по дороге на охоту сулит неудачу, — закричал он стражникам. — Не позволяйте ему глазеть на меня — уберите его с дороги да отхлестайте!

Так они и сделали.

Случилось так, что охота была удачной. Правитель послал за Насреддином.

— Прости Мулла. Я думал, увидеть тебя — плохое предзнаменование. Оказалось — нет.

— Вы думали, что я — плохое предзнаменование! — сказал Насреддин. — Вы посмотрели на меня — и ваша охотничья сумка полна. Я посмотрел на вас, и меня отхлестали. Кто же для кого плохое предзнаменование?

Лжец

Притча в изложении Ошо

Всё зависит от того, кто вы есть, а не от того, что вы делаете. Если вор молится, его молитва происходит неправильно, потому что как может зародиться молитва в сердце того, кто обманывает всех, крадёт, лжёт, вредит? Молитва может изменить вас, но откуда молитва придёт? Она придёт из вас. Если вы больны, ваша молитва тоже больна.



Мулла Насреддин однажды устраивался на работу. В прошении он отметил многие качества. Он написал: «Вначале я работал в своём университете и мне предложили должность вице-президента национального банка. Я отказался, так как не интересуюсь деньгами. Я — честный человек. У меня нет алчности, я не беспокоюсь о жаловании — сколько вы мне дадите, стольким и буду доволен. Я люблю работать шестьдесят пять часов в неделю».

Когда управляющий, который беседовал с ним, прочитал его прошение, он был восхищён и сказал:

— Боже! А у вас есть какие-нибудь слабости?

Насреддин ответил:

— Только одна: я — лжец.



Но эта одна перекрывает все остальные. Нет нужды иметь ещё какую-нибудь слабость, этой достаточно. В вас немного слабостей, у вас только одна — из этой одной рождаются все. И вы должны помнить свою слабость, так как она следует за вами, куда бы вы ни пошли, как тень; что бы вы ни делали, она окрашивает это.

Пять лекарств
Даосская притча
В давние времена в одном торговом городе жил чиновник. Однажды, когда он проходил по рыночной площади, к нему быстро подошёл какой-то странный оборванец и, выкрикнув бранные слова, плюнул в лицо чиновнику и убежал.

Не вынес чиновник позора и заболел. Так бы и умер, но его друзья послали за лекарем, который славился своим умением исцелять душевные раны. Лекарь дал больному пять лекарств и велел каждую ночь, просыпаясь в назначенный час, принимать одно из них.

Настала ночь. Принял чиновник первое лекарство, и приснилась ему рыночная площадь и то, как оборванец плюнул ему в лицо. От нестерпимого унижения и позора страшно закричал больной и проснулся.

На следующую ночь принял он второе лекарство и снова увидел тот же самый сон, но вместо позора он ощутил леденящий душу страх.

Тот же самый сон приснился чиновнику и на третью ночь, но ни страха, ни позора уже не было, а почувствовал он глубокую печаль. Удивился чиновник, но решил следовать указаниям до конца и на следующую ночь выпил четвёртое лекарство. Конечно же, он снова увидел тот же сон, но этот сон уже не был таким мучительным, как в предыдущие ночи, и ощутил чиновник только чувство лёгкого удивления.

На пятую ночь неожиданно для себя самого чиновник испытал радость.

Не зная, что думать, он поднялся с кровати и незамедлительно отправился к лекарю за советом и новыми лекарствами.

— Что ты чувствовал после приёма моих снадобий? — спросил целитель.

— Все ночи мне снился один и тот же сон о том, как оборванец плюнул в меня, — ответил чиновник, — но каждую ночь этот сон вызывал у меня новое чувство: я испытывал то позор, то страх, то печаль, то удивление. А в последнюю ночь я ощутил радость и испытываю её до сих пор. Теперь я растерян и не понимаю, что же я должен чувствовать на самом деле?

Услышав чиновника, засмеялся лекарь и сказал:

— Неважно, что произошло с тобой, если ты можешь относиться к случившемуся так, как считаешь нужным. Ведь только от твоего выбора зависит, будешь ли ты радоваться или огорчаться по любому поводу. Что же касается плевка в лицо, то мудрый человек просто не обратил бы на него внимания, тем более что обидчик твой — сумасшедший, и его плевок не более оскорбителен для тебя, чем порыв ветра, запорошивший пылью твои глаза.

Умный монах

Монах попросился на ночлег в глухом краю. Хозяйка согласилась его пустить при одном условии. Он должен был по своему выбору зарезать хозяйского барана, лишить невинности хозяйскую дочку или попробовать хозяйского самогона.

Монах долго перебирал в голове варианты и последствия. В результате, отбросив убийство и вред животному, а также бесчестие хозяйской дочке, он выбрал вред себе и попробовал хозяйского самогона. После чего, пьяный, зарезал барана и обесчестил девку.

Меньшее зло не всегда защищает от большего…

Современная притча

Бесстрашный часовой

Новобранец впервые заступил на дежурство по КПП. Он получил приказ не пропускать автомобили без специального пропуска.

Некоторое время спустя он остановил машину, в которой сидел генерал. Генерал сказал водителю, чтобы тот не обращал внимания на часового и проезжал. Но тот вышел вперёд, и, направив на них автомат, спокойно сказал генералу:

— Я тут в первый раз, поэтому ещё не знаю, в кого мне стрелять, в вас или в водителя?


Тут не совсем ясно. Кто-что думает?

Благодарственное письмо

Суфийская притча

Шах Шариф Шах возвратился с приёма в доме первого министра страны Рум. Он немедленно сел и продиктовал лучшему каллиграфу в городе письмо, полное слащавых комплиментов и приторной почтительности.

При этом присутствовал некий мыслитель, который сказал ему:

— О, Шариф! Если вы пошлёте министру это письмо, то его либо возмутит ваше низкопоклонство, и он никогда больше не пригласит вас к себе в дом, либо он испугается, что люди могут подумать, будто ваша лесть возымела на него действие, и никогда не поручит вам высокий пост при дворе.

Шариф Шах улыбнулся и произнёс:

— Ваша характеристика совершенно точна. Диагноз, поставленный вами этому человеку, подтверждает вашу репутацию выдающегося философа. Однако, похоже, ваше представление обо мне исказили ваши собственные амбиции. Дело в том, что я написал это, только что услышанное вами письмо, руководствуясь именно нежеланием присутствовать на приёмах. И еще более нежелательна для меня перспектива получения должности при дворе.

Понятная и очень отличная притча!

Обида

К Учителю подходит ученик и говорит: "Учитель, мне очень тяжело живётся, потому что меня обижают люди. И я подолгу обижаюсь на людей. Что мне делать?" Учитель дал ему мешочек с гвоздями и сказал: "Каждый раз, когда ты будешь обижаться, ты должен забивать один гвоздь в стену".

В первый день в стену было вбито 26 гвоздей. На другой неделе мальчик научился сдерживать свой гнев, и с каждым днём число забиваемых в стену гвоздей стало уменьшаться. Мальчик понял, что легче контролировать свой темперамент, чем вбивать гвозди. Наконец пришёл день, когда мальчик ни разу не потерял самообладания. Он рассказал об этом своему Учителю и тот сказал: "Каждый день, когда тебе удастся сдержаться, ты может вытащить из стены один гвоздь".

Шло время, и пришёл день, когда мальчик мог сообщить Учителю о том, что в стене не осталось ни одного гвоздя. Тогда Учитель взял его за руку и подвел к стене: "Ты неплохо справился, но ты видишь, сколько в стене дыр? Она уже никогда не будет такой как прежде. Когда говоришь человеку что-нибудь злое, у него остается такой же шрам, как и эти дыры. И не важно, сколько раз после этого ты извинишься - шрам останется. Словесный шрам такой же болезненный, как и физический".

"А что же мне делать с отверстиями в стене, которые остались после гвоздей?", - спрашивает ученик. Учитель ответил: "А вот с ними тебе придётся жить всю жизнь".

Война волков и койотов

Притча от Пихто Твердятича

Однажды племя койотов пошло войной на племя волков. Койотов было очень много, а волков мало, поэтому койоты были уверены в своей победе.

И вот ранним утром сошлись в одной долине койоты и волки. Койотов было такое множество, что они устилали землю долины гуще, чем трава. А волков было даже не разглядеть — так их было мало.

Предводитель койотов крикнул волкам:

— Нас больше, и мы победим. Лучше уносите шкуры, пока целы.

Волки ничего не ответили, лишь оскалили зубы. И тут вдруг один волк вышел вперёд.

— Эй ты, койот, — крикнул он, — зачем нам воевать друг с другом? После этой войны даже победители станут настолько слабыми, что любой сможет одолеть их. Давай лучше мы с тобой поборемся. Кто одолеет, тот и победил в этой войне.

— Нет, — ответил трусливый койот, — в одиночку мы не воюем. Сила койота — в единстве.

— Хорошо, — сказал тогда волк, — выставляй полсотни своих лучших воинов. Я один буду с ними бороться.

Трусливому предводителю койотов понравилась идея, так он не хотел сам драться с волками, и он выставил пятьдесят самых сильных койотов. Те скопом налетели на одинокого волка и стали терзать его. Волк умело оборонялся, но всё же койотов было больше и скоро они повалили наземь смелого волка. Но и койотов стало намного меньше.

— Ну что, — воскликнул довольный предводитель койотов, — я выиграл?

Волк поднялся на ноги, отдышался и ответил:

— Похоже, я немного не рассчитал свои силы. Но четыре десятка койотов одолею запросто.

— Куда тебе, — ответил предводитель койотов, и выбрал сорок лучших койотов.

И опять койоты все вместе накинулись на волка. Волк и в этот раз хорошо дрался и много койотов уползли, жалобно скуля, с перебитыми лапами и спинами. Но всё же койоты опять побороли сильного волка.

— Ну уж теперь-то видишь, что мы сильнее? — сказал предводитель койотов.

— Конечно, если вас четыре десятка на одного, — устало ответил волк, поднимаясь, — но уж тридцать койотов не сможет меня победить.

И опять предводитель койотов выбрал тридцать лучших воинов, и они накинулись на израненного волка. Они кусали его и грызли, а волк лишь одному за другим ломал спины своими сильными челюстями. Но, в конце концов, волк упал совсем обессиленный.

— Куда вам, волкам, с нами тягаться, — приговаривал предводитель койотов, подойдя к волку, который с трудом поднялся на ноги.

— Выстою против двадцати, — сказал волк.

— Да ты же на ногах еле держишься, — сказал предводитель койотов, — тебя и впятером можно одолеть.

— Боишься? — усмехнулся волк, поднимаясь на кровоточащие, дрожащие от слабости лапы.

И вот двадцать самых сильных койотов набросились на волка. Волк, шатаясь, отступал, хватая тех, кто вырывался вперёд. Однако битва продолжалась недолго — опять койотам удалось победить волка.

— Ты слишком самонадеян, волк, — сказал предводитель койотов, — не смог одолеть даже двадцать койотов, а рвался сражаться с пятьюдесятью.

— Ты лучше посмотри, скольких койотов я сегодня победил, — сказал волк, тщетно пытаясь подняться на ноги, — и подумай, стоит ли воевать с волками.

Предводитель койотов обернулся и увидел, что самые сильные койоты лежат мёртвые или же жалобно скулят, зализывая раны.

— Ну уж никак не меньше сотни, — лёжа сказал волк, не в силах поднять даже голову, — и ещё сотне я сегодня точно потреплю загривки.

И тут предводитель койотов испугался и помчался прочь, а за ним побежали и все остальные койоты, которые могли бежать, трусливо бросив раненых и мёртвых.

С тех пор койоты никогда не воюют с волками.

Про гвозди-обиду - интересный образ. И легок для восприятия.

Про волков,
Сила Духа творит чудеса....увеличивая в разы и физическую силу...
А количество, "единство" - может и не спасти, если это единство будет из трусливых соратников, без силы Духа, без силы Воли...

Добрый День Наталина!
Очень рад Вашим размышлениям..

Добрый!

Успех

Суфийская притча

Человек пришёл к суфию и сказал:

— Научи меня, как всегда добиваться успеха.

Суфий промолвил:

— Я научу тебя большему. Я научу тебя быть великодушным к тем, кто не добился успеха. Это вымостит тебе дорогу к твоему собственному успеху — и ещё гораздо дальше.

Кроме того, я научу тебя быть великодушным по отношению к добившимся успеха. В противном случае ты можешь ожесточиться и будешь неспособен заниматься той деятельностью, которая ведёт к подлинному успеху.

В ответ на: Суфийская притча

очень короткая притча:
пришел человек, посмотрел на суфия, плюнул и пошел дальше.
====
(ежели чё, то это очень мудрая притча )). Можно начать копать со стороны, кого называли суфием )) ну и далее... почему человек куда-то шел, а суфий уже никуда не шел...
... в оконцовке можно приколоться, что человек всю жизнь шел, а суфий оставался на месте, но они встретились. И суфий типа спрашивает у человека:
- ну что, брат, привела ли тебя твоя дорога туда, куда ты стремился??
- блин, ребята!!!, я ещё одну мумию раскопал, тащите гипс и консерванты - не расслышав слова суфия воскликнул человек ))) )

Богатый или бедный?

Однажды отец богатой семьи решил взять своего маленького сына в деревню, на ферму чтобы показать сыну насколько бедными могут быть люди. Они провели день и ночь на ферме у очень бедной семьи. Когда они вернулись домой, отец спросил своего сына:

- Как тебе понравилось путешествие?

- Это было замечательно, папа!

- Ты увидел насколько бедными могут быть люди? - спросил отец.

- Да.

- И чему ты научился из этого?

Сын ответил:

- Я увидел, что у нас есть собака в доме, а у них четыре пса. У нас есть бассейн посреди сада, а у них - бухта, которой не видно края. Мы освещаем свой сад лампами, а им светят звёзды. У нас патио на заднем дворе, а у них - целый горизонт.

Отец лишился дара речи после этого ответа сына.

А сын добавил:

- Спасибо, папа, что показал мне, насколько богаты эти люди.

Не правда ли, что всё это зависит от того с какой точки зрения смотреть на мир? Имея любовь, друзей, семью, здоровье, хорошее настроение и позитивное отношение к жизни, вы получите всё! Но вот купить что-либо из вышеперечисленных вещей невозможно. Можно приобрести любые воображаемые материальные блага, даже запастись ими на будущее, но если ваша душа не наполнена, у вас нет ничего!

Суждение
Притча в изложении Ошо
Суждение означает застывшее состояние ума. Ум всегда стремится судить, потому что находиться в процессе развития опасно и дискомфортно. Будьте очень, очень мужественны, не прекращайте свой рост. Не останавливайтесь, живите в моменте, просто находитесь в потоке жизни.



Эта история произошла во времена Лао-цзы в Китае, и Лао её очень любил.

В деревне жил старик, очень бедный, но даже короли завидовали ему, так как у него был прекрасный белый конь. Короли предлагали ему невиданную цену за коня, но старик всегда говорил:

— Этот конь — не конь для меня. Он личность. А как я могу продать личность, продать друга?

Старик был беден, но не продавал коня.

Однажды он обнаружил, что коня нет в стойле. Собралась вся деревня, и люди сказали:

— Ты старый дурак! Мы знали, что однажды коня не окажется на месте. Было бы лучше продать его. Вот несчастье!

— Не заходите слишком далеко, говоря так. Просто скажите, что коня нет на месте, — отвечал им старик. — Таков факт, остальное суждение. Что бы ни было, несчастье или благословение, я не знаю, потому, что это только фрагмент. Кто знает, что последует?

Люди смеялись над стариком. Они всегда знали, что он немного чокнутый. Но через 15 дней, однажды ночью, конь вернулся. Он не был украден, он просто убежал на волю. И это было ещё не всё. Он привёл с собой дюжину лошадей. Опять люди собрались и сказали:

— Старик прав. Это не несчастье. Теперь ясно, что это было благословение.

— Опять вы заходите далеко. Просто скажите, что конь вернулся. Кто знает, благословение это или нет? — спокойно отвечал старик. — Это только фрагмент. Вы прочли одно слово в выражении. Как вы можете судить целую книгу?

В этот раз люди много не говорили, но внутри себя решили, что он не прав: двенадцать прекрасных лошадей!

У старика был единственный сын, который стал объезжать этих лошадей. Всего через неделю он упал с лошади и сломал обе ноги. Люди собрались вновь и опять судили:

— Ты опять доказал свою правоту! Это несчастье. Твой единственный сын потерял ноги, а в твоём преклонном возрасте он твоя единственная опора. Теперь ты ещё беднее, чем был.

— Вы одержимы суждением. Не заходите так далеко. Скажите только, что сын сломал ноги. Никто не знает, несчастье это или благословение. Жизнь приходит кусочками, а большего нам не дано.

Так случилось, что через несколько недель страна вступила в войну, и все юноши пошли в армию. Остался только сын старика, потому что он был калека. Вся деревня кричала и плакала, потому что это было решающее сражение, и они знали, что большинство молодых людей не вернётся. Они пришли к старику и сказали:

— Ты был прав, старик, теперь это очевидно, что это было благословение. Что ж, твой сын калека, но зато он с тобой. Наши сыновья ушли навсегда.

Старик вновь сказал:

— Вы продолжаете судить. Никто этого не знает! Только скажите, что ваши сыновья годны для армии, а мой сын — нет. Только Бог, Абсолют, знает, несчастье это или благословение.

Пока вы судите, вы не растёте, не развиваетесь. Суждение означает застывшее состояние ума. И ум всегда требует суждений, потому что находиться в процессе развития всегда рискованно и неуютно. В действительности путешествие никогда не заканчивается. Одна часть заканчивается, зато другая начинается, одна дверь закрывается, другая — открывается. Вы достигаете вершины, но появляется другая, более высокая. Жизнь есть бесконечное путешествие!

В ответ на: В этом нет уже необходимости, — ответил раввин, — я вижу всё, что мне нужно видеть

А что тут толковать? Раввин видит перед собой абсолютную тьму, ничто, чистое зло - т.к. достиг уже последней ступени в еврейской религии.

Непутёвый человек

В одной деревне жил непутёвый человек. Жил он в деревне с самого рождения. И всю свою жизнь жители деревни были недовольны им: то он сломает чей-то забор, то поругается с соседями, то, окажется зачинщиком ссоры или даже драки. Действовал он всегда из благородных побуждений, но вот способы для достижения своих целей выбирал такие, что обязательно кто-то страдал или был недоволен. Жители деревни не любили его, гнали ото всюду, где он появлялся.

Однажды прошёл слух, что в ближайшем лесу завелась шайка разбойников. Непутёвый человек начал собирать свои вещи. Пришёл к нему старейшина деревни и спросил, куда тот собирается.

— К разбойникам пойду, — ответил человек.

— Но ведь ты же сам всегда был против того, что они делают, — возразил старейшина.

— Да, был против… А что мне остаётся делать? Только они меня примут.

Тоска и печаль

Притча от Александра Выженко

Старчика спросили:

— Какая разница между тоской и печалью?

И он сказал:

— Такая же, как между двумя деревьями, одно из которых усыхает, а другое — ждёт весны.

Потому что спрашиваешь

Суфийская притча

К одному дервишу, сидевшему на базарной площади, подошёл богатый юноша и, положив золотой в чашу для подаяния, сказал:

— Почтенный, мне нужен твой совет. Мне нравится одна девушка. Очень нравится. И я мучаюсь теперь, ибо не знаю, что мне делать: жениться или нет.

— Не женись.

— Но почему?!

— Если бы ты и вправду хотел этого, ты не спрашивал бы.

Вполне логично и разумно.
Если бы однозначно хотел жениться, не задавал бы таких вопросов.

"Непутёвый человек", он и в Африке - непутевый.
Не те выводы сделал из опыта своих "промахов во благо"...

В ответ на:

В ответ на: ...я вижу всё, что мне нужно видеть...

А что тут толковать? Раввин видит перед собой абсолютную тьму, ничто...

Любопытная ассоциация. Имеет место.

Есть ли жизнь после родов

Притча неизвестного происхождения

В животе беременной женщины разговаривают двое младенцев. Один из них — верующий, другой — неверующий.

Спросил как-то неверующий младенец брата:

— Ты веришь в жизнь после родов?

— Да, конечно. Всем понятно, что жизнь после родов существует. Мы здесь для того, чтобы стать достаточно сильными и готовыми к тому, что нас ждёт потом.

— Это глупость! Никакой жизни после родов быть не может! Ты можешь себе представить, как такая жизнь могла бы выглядеть? — возразил неверующий.

Верующий в ответ:

— Я не знаю всех деталей, но я верю, что там будет больше света и что мы, может быть, будем сами ходить и есть своим ртом.

— Какая ерунда! — воскликнул неверующий. — Невозможно же самим ходить и есть ртом! Это вообще смешно! У нас есть пуповина, которая нас питает. Знаешь, я хочу сказать тебе: невозможно, чтобы существовала жизнь после родов, потому что наша жизнь — пуповина — и так уже слишком коротка.

— А я уверен, что это возможно. Всё будет просто немного по-другому. Это можно себе представить.

Снова возразил неверующий:

— Но ведь оттуда ещё никто никогда не возвращался! Жизнь просто заканчивается родами. И вообще, жизнь — это одно большое страдание в темноте.

— Нет, нет! Я точно не знаю, как будет выглядеть наша жизнь после родов, но в любом случае, мы увидим маму, и она позаботится о нас.

— Маму? Ты веришь в маму? И где же она находится?

— Она везде вокруг нас, мы в ней пребываем и благодаря ей движемся и живём, без неё мы просто не можем существовать.

— Полная ерунда! Я не видел никакой мамы, и поэтому очевидно, что её просто нет, — воскликнул неверующий младенец.

— Не могу с тобой согласиться. Ведь иногда, когда всё вокруг затихает, можно услышать, как она поёт, и почувствовать, как она гладит наш мир. Я твёрдо верю, что наша настоящая жизнь начнётся только после родов.

= Слышал песню по этой притче.. Исполнителя не знаю, точнее не запомнил, но голос у неё очень приятный.

Неожиданный образ. Ого, автор мыслю загнул. Так... анатомично...
Философский вопрос.

Купить время отца

Современная притча

Как-то раз один человек вернулся поздно домой с работы, как всегда усталый и задёрганный, и увидел, что в дверях его ждёт пятилетний сын.

— Папа, можно у тебя кое-что спросить?

— Конечно, что случилось?

— Пап, а сколько ты получаешь?

— Это не твоё дело! — возмутился отец. — И потом, зачем это тебе?

— Просто хочу знать. Пожалуйста, ну скажи, сколько ты получаешь в час?

— Ну, вообще-то, 500. А что?

— Пап, — сын посмотрел на него снизу вверх очень серьёзными глазами. — Пап, ты можешь занять мне 300?

— Ты спрашивал только для того, чтобы я тебе дал денег на какую-нибудь дурацкую игрушку? — закричал тот. — Немедленно марш к себе в комнату и ложись спать! Нельзя же быть таким эгоистом! Я работаю целый день, страшно устаю, а ты себя так глупо ведёшь.

Малыш тихо ушёл к себе в комнату и закрыл за собой дверь. А его отец продолжал стоять в дверях и злиться на просьбы сына. «Да как он смеет спрашивать меня о зарплате, чтобы потом попросить денег?» Но спустя какое-то время он успокоился и начал рассуждать здраво: «Может, ему действительно что-то очень важное нужно купить. Да чёрт с ними, с тремя сотнями, он ведь ещё вообще ни разу у меня не просил денег». Когда он вошёл в детскую, его сын уже был в постели.

— Ты не спишь, сынок? — спросил он.

— Нет, папа. Просто лежу, — ответил мальчик.

— Я, кажется, слишком грубо тебе ответил, — сказал отец. — У меня был тяжёлый день, и я просто сорвался. Прости меня. Вот, держи деньги, которые ты просил.

Мальчик сел в кровати и улыбнулся.

— Ой, папка, спасибо! — радостно воскликнул он.

Затем он залез под подушку и достал ещё несколько смятых банкнот. Его отец, увидев, что у ребенка уже есть деньги, опять разозлился. А малыш сложил все деньги вместе и тщательно пересчитал купюры, а затем снова посмотрел на отца.

— Зачем ты просил денег, если они у тебя уже есть? — проворчал тот.

— Потому что у меня было недостаточно. Но теперь мне как раз хватит, — ответил ребёнок.

— Папа, здесь ровно пятьсот. Можно я куплю один час твоего времени? Пожалуйста, приди завтра с работы пораньше, я хочу, чтобы ты поужинал вместе с нами.

В ответ на: Купить время отца

хорошая притча, хоть и старая. Предлагаю концовку немного изменить:
- Папа, вот 500 рублей. Скажи, зачем ты меня родил?
если в час не уложишься, я ещё на 26 минут накопил...

Урок бабочки

Однажды в коконе появилась маленькая щель, случайно проходивший мимо человек долгие часы стоял и наблюдал, как через эту маленькую щель пытается выйти бабочка. Прошло много времени, бабочка как будто оставила свои усилия, а щель оставалась такой же маленькой. Казалось, бабочка сделала всё что могла и ни на что другое у неё не было больше сил.

Тогда человек решил помочь бабочке, он взял перочинный ножик и разрезал кокон. Бабочка тотчас вышла. Но её тельце было слабым и немощным, её крылья были прозрачными и едва двигались.

Человек продолжал наблюдать, думая, что вот-вот крылья бабочки расправятся и окрепнут и она улетит. Ничего не случилось!

Остаток жизни бабочка волочила по земле своё слабое тельце, свои нерасправленные крылья. Она так и не смогла летать.

А всё потому, что человек, желая ей помочь, не понимал того, что усилие, необходимое, чтобы выйти через узкую щель кокона, нужно бабочке, чтобы жидкость из тела перешла в крылья и чтобы бабочка смогла летать. Жизнь заставляла бабочку с трудом покидать эту оболочку, чтобы она могла расти и развиваться.

В ответ на: А всё потому, что человек, желая ей помочь, не понимал того, что усилие, необходимое, чтобы выйти через узкую щель кокона, нужно бабочке, чтобы жидкость из тела перешла в крылья и чтобы бабочка смогла летать. Жизнь заставляла бабочку с трудом покидать эту оболочку, чтобы она могла расти и развиваться.

NKS, как считаете, стоит ли эту басню распространить на этот форум и вообще на идею помощи?

Я вот уверен, что Наталиина и так прекрасна с виде куколки, но если лично я ей буду помогать, то своим бредом преждевременно из неё сделаю бабочку ((

-----
как считаете, понятие помощи не конфликтует с понятием Бога? ну или кармы ( типа вы пытаетесь помочь тому, кому бог дал страдать? )) )
(типа вы пытаетесь изменить чужую карму - влезть не в своё дело)
---

"Помощь" versus "Карма(Бог)" - как это мило ))))))
кто-то возьмётся разрулить?? )))

Всё в наших руках!
Funtikof, наверное несколько Вас не понял.
Наталина нуждается в помощи?
кому Бог дал страдать?
--
Давайте продолжим этот диалог через ЛС.
Всётаки это тема была создана для притч.
Хотя конечно, тут и к притчам это дело относится (кокон и бабочка), но тем не менее.

В ответ на: Я вот уверен, что Наталиина и так прекрасна с виде куколки, но если лично я ей буду помогать, то своим бредом преждевременно из неё сделаю бабочку ((

Пощадите! Не делайте этого... ))))
Чем обязана такому вниманию? Калитесь.

Фунтикоф, неужели вы что-то имеете против меня? Лично я против вас - ничего.
Более того, термин "бред", в качестве мнения о чьем-то мнении, для меня совершенно не характерен. В-о-о-б-щ-е! Если вы думаете, что я вас воспринимаю как бредоносца - вы ошибаетесь.

То я вам - буй, то - кокон...
Ну, так вот Фунтикоф, )) я ни то и ни другое, и уж совсем не недобабочка.
А то, иначе, вы не человек с перочинным ножиком, как вам представляется в том срезе образов, а гусеница, на соседнем листике...
Хотя опять же, вы врятли с этим согласитесь.

Все эти разговоры напомнили мне кое-что из детства... еще дошкольного.
Однажды нашла куколку бабочки... взрослые мне рассказали, что это. Меня это очень впечатлило, что бабочки вот так вот рождаются (может даже где-то и не поверилось – как это из такой корявистой штучки может появиться бабочка). И решила проследить. Я ее переложила куда-то в свои вещи, на открытом воздухе, где-то в уголочке на подоконнике, и бережно хранила ее. Каждый день проверяла как там чего. Не помню, сколько дней пролежала куколка, но однажды увидела эту самую щелочку... вынесла куколку на улицу... куда-то на поленницу. Не помню сколько времени длилось ее (собственнолапное) освобождение, но я полностью проследила этот процесс... и как же я была впечатлена тем, что освободившееся от кокона существо было с чрезвычайно сжульканными крылышками (до сих пор отлично помню). Но я ее не трогала, а продолжала наблюдать… помню - отлучилась на какое-то недолгое время, пришла, а у нее крылышки уже чуть-чуть расправились, но пока еще оставались достаточно мятыми. Но я успокоилась, потому что поняла, что они постепенно расправляются и, вероятно, расправятся совсем. Ушла еще на какое-то время, вернулась и т.д. Вот так вот до конца пронаблюдала весь процесс - крылья у нее окончательно расправились и она еще какое-то время продолжала просто сидеть на деревянной поверхности уже с прямыми крыльями... я уже не знала, что и думать – чего она сидит-то, как вдруг она совершенно резко вспорхнула и улетела!
Вот такая вот история. Звали ту бабочку крапивница... красивая была.

В ответ на: Урок бабочки

Бабочка невольно поплатилась своей благополучной, полной сил жизнью, чтобы научить непутевого мужика как не надо делать.

Помогать - несомненно, нужно. На мой взгляд (для вас Фунтикоф - я от своего лица говорю, а не от лица человечества, чтобы вы не переживали). Но важно понимать как, когда, кому и чем. Чаще всего помогать нужно тогда, когда просят помощи (хотя бывают и исключения... но сейчас не об этом). А когда собираешься помочь, то нужно отдавать себе отчет, что ты делаешь то, что действительно необходимо нуждающемуся, а не то, что нужно тебе в воплощении собственных представлений о чужом счастье. Потому что первое и второе могут быть диаметрально противоположны...

В ответ на: Чем обязана такому вниманию? Калитесь.

Кажется, поняла... прочитав перенесенную ветку.

Человеческая мораль ---- даже незнаю как точнее выразиться ….. Вообщем можно извернуть и извратить всё что угодно и как угодно . Демагогия и так называемая «кривая логика», идеология и прочая, прочая ,прочая …. Люди из глубины веков совершенствуют систему обмана!!!!! И можете мне поверить даже я могу цинично вывернуть в нужную сторону любое событие и ли деяние . И «обосновать» представив добродетельностью Любое Злодеяние или в Любой Добродетели найти зло!!!!! Понятие что есть добро, что есть зло не статично и постоянно меняется и НЕТ никаких Незыблемых истин в человеческой морали . А религии --- это отдельная «песня». А не задумывались ли Вы что религии можно извратить . и что может быть в своем начале (к примеру христианство ) проповедовало совсем другие ценности и морали и ведь недаром было сказано «что придут волки в овечьих шкурах , но по делам их узнаете их» . И если нельзя изменить «направление» «локомотива» то самый лучший способ это присоединиться к «направлению» и постепенно но систематично понемногу менять направление до того момента когда вдруг со стороны стороннего наблюдателя не окажется что «локомотив» движется уже в противоположную сторону . Но пассажиры этого совершенно не замечают !!!!....... Вот как то так ….
И когда размышляете над религиями , притчами, кармами ,добродетелями , моралями и прочая ----- вспоминайте эти выше написанные строчки.

Урок бабочки

В ответ на: ...нужно отдавать себе отчет, что ты делаешь то, что действительно необходимо нуждающемуся, а не то, что нужно тебе в воплощении собственных представлений о чужом счастье.

как вы собираетесь отличать одно от другого - непонятно.

Как вообще можно помогать нуждающимся, если, совершенно очевидно, что ни денег у вас ни сердца не хватит на это.

Давайте тогда рассматривать конкретных персонажей.
Будда-Гаутама (когда уже "просветлел") никому не помогал, а просто согласился нести учение.
(Про других Будд я просто не знаю)

Иисус... разве он кому то помогал? Если следовать классической теории, то.. ну накормил людей рыбой и хлебом, ну перегнал воду в вино...
Отчего же он не пошел по миру кормить всех обездоленных? Ведь мог накормить? ))
Видимо знал что-то большее и не считал нужным это делать.

Мухаммед (Пророк Моха?ммед) тоже никому широко не помогал. Что видел он в своих вещих снах - одному Аллаху известно.

Да что там святые!
Мать Тереза - куда уж ближе:
создавала школы, приюты, больницы для бедных и тяжелобольных.

Может у меня и совсем извращённое восприятие, но ни в одном из этих случаев не был нарушен принцип басни, приведённой NKS.

---
могу ваше внимание на другом акцентировать:
как вы себе понимаете, Наталиина (вы уж не пугайтесь вниманием, просто NKS не многословен, а вы отвечаете на посты), желание помогать полностью такому же как и вы?

Скажу иначе, если кто верит в бога, тот должен слышать или читать, что чел., сделан по образу и подобию его.
(Мной любимый Дон Хуан ))) совершенно чётко конкретизировал эти слова: - создан мужчина по матрице мужской, а женщина по женской, а величие человека заключается в том, что он может формировать намерение, которое сразу же будет принято к исполнению Орлом. А Орёл как нам следует понимать. и есть Бог.
Меня всегда удивляли воззвания к Богу о расширении жилплощади на 10-20 метров и подобный ).

Наталиина, суть моего непонимания проста:
если вы готовы помогать такому же как и вы (полностью по подобию сделанному), то...

или вы считаете, что одни люди(по образу Бога сделанные) способны решать свои проблемы,

а другие (по тому же образу созданные) не способны решать свои проблемы и поэтому вы им помогаете (причём не так как мать тереза - школами и больницами)

Насколько я знаю такая идеология называется фашизмом. ( Но, т.к. вы из любой пропасти вырулите, я даже не извиняюсь за эту фразу )


А есть другой подход... представьте, что тонет щенок или кошка на льдине. Совершенно очевидно, что он не сможет справиться с ситуацией... он просто не спасётся сам и притча о бабочке это не этот случай...

---------
вот я думаю... может помощь человека другому существу и есть истинно-бескорыстная-и-уместная если он помогает существу, младше себя по уровню осознания?
А помощь таким же как ты это или эффект бабочки или самовлюблённость помогающего?

В ответ на: Человеческая мораль ---- даже незнаю как точнее выразиться ….. Вообщем можно извернуть и извратить всё что угодно и как угодно . Демагогия и так называемая «кривая логика», идеология и прочая, прочая ,прочая …. Люди из глубины веков совершенствуют систему обмана!!!!!

представляете, я точно такого же мнения!

Кому нужно мысль человеческую замкнуть на некой идее? Кому нужно чтобы изначально мыслящее существо превратилось в дегенерата, молящего о хлебе насущном и защите от лукавого?

Хлеб насущный и для себя и для своей семьи можно собрать самому, а о лукавом...
Блин, блинский, если вы не можете противостоять обману лукавого сам, дак где гарантия, что он вас не охмурил давно??? Где гарантия, что тот, кому вы поклоняетесь это и не есть тот самый лукавый?

Вы созданы по подобию Бога дак какого фига вы целуете руки попам и уничижаете себя до уровня "подачи вам смиренности вашей жизни". ?

Ладно, Ремикс, просто пара вопросов для вашего мозга:
1) где религия и где женщины? У меня просто подозрения, что без их участия ни одного бы религиозного деятеля так и не родилось бы.
Однако наместники Бога на земле как огня боятся признаться, что из влагалища появились и грудь их вскормила и ласка матери их вынянчила.

2) второй вопрос сложнее: представьте себе 3 шарика. На одном написано (Бог), на втором (Человек) а на третьем (Лукавый). И представьте, что между этими шариками можно любые линии провести. Вообще любые. Речь идёт о линиях коммуникаций ))

Вопрос такой: если бы лично Вы были Дьяволом, какие бы вы линии провели?
Я вам помогу! Если бы я был дьяволом, то я бы провёл только 2 линии коммуникации: между Богом и мной и между мной и человеком.

Хотите ответить мне кто уютно расположился между Богом и Человеком? )))

Бумажный змей и голубка


Притча от Татьяны Орбатовой

Встретились в небе бумажный змей и голубка.

— Милочка, полетаем? — шепнул пернатый.

— Полетаем! — проворковала голубка.

Воздушный поток подхватил обоих и понёс в облака.

— Свобода! — закричала птица, расправляя крылья.

— Напряжение! — завопил бумажный змей, сдавленный верёвкой.

— Тебе не нравится быть свободным? — удивилась голубка.

— Мне не нравишься ты! — со злостью прошипел змей, направляясь к земле.

— Небеса не для таких дур, — подумал он, глядя вниз.

— Свобода не для скованных цепями, — поняла голубка, поднимаясь выше.

— Но как хорошо всё начиналось, — мелькнула мысль у обоих.

— Это любовь, — подумал бумажный змей и затосковал.

— Это любовь! — подумала голубка и… пожертвовала небесами.

В ответ на: А религии --- это отдельная «песня». А не задумывались ли Вы что религии можно извратить . и что может быть в своем начале (к примеру христианство ) проповедовало совсем другие ценности и морали

remixx, Вы совсем-совсем не допускаете, что религия именно такая, какою она и была задумана кем-то в самом начале?
Я лично в этом убеждена.