вера (часть 2)

В ответ на: Полное дыхание йогов действительно отличается от дыхания по бутейко.

В ответ на: Главная суть любой медитации - расслабление физическое и мыслительное (отсутствие мыслей или моно мысль)...

В ответ на: В какого бога Вы верите?

В ответ на: ...как говорят в народе, не погрешишь не покаешься.

В ответ на: А что касается установленных библией определений греха, то они не выдерживают никакой критики...

В ответ на: Вы правильно заметили, что так говорится в народе, но в какой-нибудь книге, на которой базируется какая-либо религия это есть?

В ответ на: Я лично верю в Бога как воплощение всего Непознанного в этом мире. Ни один ученый не будет отрицать существование бога в этом смысле

В ответ на: Виктор, японский городовой, какое нагромождение безграмотности, мракобесия, глупости, безумства,
лжи и клеветы, и много чего еще

В ответ на: "Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии" (Лук.15:7)

В ответ на: В какого бога Вы верите?

В ответ на: Ну иронии вы не понимаете, попробую больше не использовать
1) Но, как бы без иронии спросить: "не на чем" это как соотносится с гравитацией и вакуумом?
2) Ну и чем это отличается от моего утверждения, что он дырки в тверди просверлил, что б светло было? А теория происхождения звезд вам вовсе не знакома, как я полагаю?
3) И чего я такого заявил? Али не было в церкви запретов на обращение к врачам?
А насчет целителей, да было много "канонизированных" целителей, в то время как целитель, который успешно лечил людей, но не получил "помазание" от церкви, считается по определению от дьявола и церковь проклинает всех целителей и экстрасенсов, как служителей тьмы...
4) Вашими методами изгнания бесов? - Да, не хотим. Но есть психология и психиатрия, которые в той или иной мере лечат ту самую душу...
Насчет "жить во грехе" - не судите, да не судимы будете! Так сказал Христос.
Да и само правило покаяния, скорее провоцирует грех: как говорят в народе, не погрешишь не покаешься.
А что касается установленных библией определений греха, то они не выдерживают никакой критики, поскольку не учитывают контекста совершения людьми поступков... Абсолютизм этих правил (заповедей) делает их невозможными для выполнения в реальной жизни, отсюда церковь и накрутила теорию покаяния...
У буддистов по крайней мере все логичнее и прозрачнее на эту тему.

В ответ на: "наставникам" лезть не надо, если к ним сами страждущие не придут.

В ответ на: Грешник - это утраченная для небес душа, покаяние грешника - это возвращение утраченного. Возврат потерянного всегда вызывает радость, то, что не было потеряно - не вызывало огорчений. Иными словами получается радость возвращения после горечи утраты.

В ответ на: Евангелие от Луки

Главы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24

ГЛАВА 15

1 Приближались к Нему все мытари и грешники слушать Его.
2 Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними.
3 Но Он сказал им следующую притчу:
4 кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее?
5 А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью
6 и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу.
7 Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.
8 Или какая женщина, имея десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажжет свечи и не станет мести комнату и искать тщательно, пока не найдет,
9 а найдя, созовет подруг и соседок и скажет: порадуйтесь со мною: я нашла потерянную драхму.
10 Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся.
11 Еще сказал: у некоторого человека было два сына;
12 и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение.
13 По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.
14 Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться;
15 и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней;
16 и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
17 Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;
18 встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою
19 и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.
20 Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.
21 Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.
22 А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги;
23 и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться!
24 ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.
25 Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование;
26 и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое?
27 Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым.
28 Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.
29 Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими;
30 а когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка.
31 Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое,
32 а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.

В ответ на: У правсиба не хотите это же спросить?

В ответ на:

В ответ на: В какого бога Вы верите?

В своего, к которому пришел.

В ответ на: Смело. Т.е. не Бог сотворил Вас, а Вы создали своего собственного бога?

В ответ на: Господь то не оставит, другое дело, что не надо самого себя из верных в оглашенные переводить. И с такими объёмами посещения орды (ЭФ), что митрополиту Алексию и не снились, лучше бы причащаться не реже раза в месяц, а то сам не заметишь, как в сторону занесёт.

В ответ на: "Свой бог", "бог в душе"- все это полнейшая ахинея.

В ответ на: Не может быть в принципе Единый Бог у каждого свой. Свой может быть только бес.

В ответ на: Так всем же ясно, что православный.

В ответ на: жуть какая. И много вас таких?

В ответ на: жуть какая.
И много вас таких?